(Примечание: текст книги (1908) напечатан с «ять», набираю, естественно без.)
Продолжение.

Если человек и планета обладают перечисленными областями бытия, то и Солнце, дающее жизнь всему и изулчающее из себя все жизненные силы, должно обладать теми же сферами. Иначе это не может быть.
Солнце есть проявленный Логос нашей солнечной системы: и совершенно так же, как и все зависящее от него, обладает областями ментальной, причинной и астральной. Каждая из этих областей имеет свой особенный вид вибраций, а, следовательно, отдельный цвет, звук, силу действия и стремление воплощать в материальную форму свои свойства и качества, в результате чего получаются материальные планеты. Расположение планеты по отношению к Солнцу, аналогично расположению жизненных органов человека по отношению к его духовному Солнцу, т.е. к Духу.
Важнее всего голова, далее сердце и наконец центр симпатической нервной системы – солнечное сплетение; но голова или ум в Макрокосме представлются Меркурием или Рафаэлем, сердце или любовь Венерою или Аниэлем, желание и страть – Марсом или Самаэлем.
Мистическая цепь, связующая все во вселенной, так сильна, что все свершающееся в Макрокосме, влияет на микрокосм, а все происходящее в микрокосме передается в Макрокосм, как импульс производящий силу, стремящуюся воплотиться в формы.
И как только сила эта достигает астральных пространств, - представляющих пластический материал, пассивность солнечной системы – населенных четырьмя видами элементальных существ, произведенная этим импульсом, становится тем фокусом, на который пластический материал втягивается, создавая картинные образы большей или меньшей устойчивости, смотря по интенсивности импульса.
Таким образом, человек населяет картинами или прекрасными, или отвратительными, как свою ауру, так и ауру земли, т.е., ту сферу,  где должен жить тотчас, а следовательно, в постоянном созерцании того, что создал сам.
Так например,  гнев окрасит астральную ауру в темнокрасный цвет. Сосредоточенная мысль придаст ей желтый оттенок, а сострадательные движения души сделают ауру голубою или синею.
Вибрация астральной ауры, - вибрация желания и страсти – окрашивают ее в красный цвет и звучат как do;  и таким образом ставят ее под власть Марса. Но, имея общий красный тон, будучи – так сказать – музыкальной пiессой, написанной в тональностии do, астральнаная аура, так же как и другие две – ментальная и причинная, подчиняются закону семеричности.
Так например, астральная аура имея общий красный тон под действием твердой решимости к борьбе принимает густой карминокрасный цвет, если при этом борьба ради блага других, то этот красный цвет так сияет, так чист, так прекрасен, что в земной природе едва ли найдется такая окраска, - если же борьба эгоистическая, злобная, гневная, красный цвет становится отвратительный темный, грязный и наводящий страх.
Точно то же и для всех цветов, но я опишу только  окраску нейтральную. 
Сознание могущества и власти и решимость употребить их на пользу ближних придают ауре цвет оранжевый или золотистожелтый (Солнце). 
Напряженные мысли при изучении или исследовании чего-нибудь окрасят ауру в яркий желтый цвет (Меркурий).
Чувства любви и сострадания, выразятся розовым цветом (Венера).
То мирное душевное состояне, которое следует за напряженной работой мозга (характеристика Меркурия или Сатурна) и имеет целью претворение опыта в знание, а также чувство симпатии и сочувствия дадут цвет фиолетовый или светлозеленый (Луна).
Чувство милосердия и благородное сознание человеческого достоинства, а также благоговение и стремление к божественному идеалу придадут ауре прекрасный голубой или синий цвет (Юпитер).
Чувства справедливости, терпения и желания приподнять (….)  ни познанные законы Природы, а также состояние мышления, рассуждения и медитации выразятся как глубоко зеленый цвет. Все эти цвета – слегка изменяя общий тон ауры, на которую влияют,  – появляются главным оразом шторы на общем фоне картины.
Словом всякая наша мысль, чувство, поступок рисуют цветной узор на ауре и дают импульс силе, которая несет образы мыслей, чувств, деяний и отпечатывает их в астральном свете.
Мало этого, т.к. пластический материал состоит все из так же живых атомов в элементальном состоянии, ожидающем только импульса, чтобы ожить, то картины эти являются как бы существами одушевленными, облающими как силою действия, так и продолжительностью жизни в строгой зависимости от силы породившей их.
Из этого очевидно, что например, один и тот же поступок произведет две картины: одна из них останется в ауре, а другая будет храниться в картинной галлерее Природы, всегда тяготея к фокусам родственных сил. Фокусы эти, как мы знаем, суть знаки Зодиака.
Человек своими мыслями, страстями, чувствами, поступками неустанно населяет пространства такими силовыми образами. Но ясно ли, что двойники эти – один человеческий, а другой пространственный, – будучи порождены одного и того же силою, будут и свяазны ею во время сущствования своего, и в то же время будут притягивать к себе душу и сами притягиваться к ней.
Кроме того, оба они, в силу своего сродства, будут тяготеть также и к могущественному фокусу родственных сил  солнечной системы: картины астральные будут притягиваться к Марсу, ментальные к Меркурию, нравственные к Венере.
Марс, проходя в тех пространствах, где витают эти образы, возмущает пространства, освещает образы своими лучами, приводит в движение своими вибрациями, и когда теневые их лучи падают на человека, то происходит как бы обратный удар, и человек, породивший этот образ, получает возмездие в мере равной содеянному.
Таково же действие и всякой другой планеты. Все должно быть уплачено «до последняго обеда», «око за око, зубъ за зубъ» говорит закон.  «Мие отмщенiе к Азъ воздамъ».
Не находите ли вы, читатель, что только астрология может разумно объяснить эти – как и многие другие – слова Священного Псаниiя.
……

(продолжение)

Кто путешествовал и наблюдал, тот не мог не заметить, что есть населенные места чистые и гразяные, есть города с населением нравственным и безнравственным, с умными и глупыми, есть Новгородцы и есть Пешехонцы (?).
Излучение этих различных мест и обитателей их различны в такой же мере. И тогда как одни создают чистый и здоровый Зодиак, другие в высокой степени загрязняют как городскую ауру, ограниченную атмосферным слоем окружащим город, так и астральные пространсва, прилегающие к нему.
Грязь зловония и преступлений витает под городом, образуя силовые пространства в магнетической атмосфере места, совершенно аналогичные грозовым тучам воздушной атмосферы, и когда из причинных пространств дан импульс, вибрации индуктивным путем передаются из сферы в сферу, достигают магнетической атмосферы места – которые, как мы видели, проникают до центра земли, нарушают там равновесие, и в результате – извержения вулканов, вздутие морского дна (как было в Мессвие), или нарушение равновесия в атмосферном пространстве, и в результате – бури, град, ураганы, циклоны, наводнения (как было в Париже зимою этого года); или же такие магнетичесие возмущения, которые вызывают астральный циклон, и в результате нарушение нравственного, умственного и нервного равновесия.
Такой циклон пронесся несколько лет тому назад над всем севером Европы и Азии. Везде в действии один закон причин и следствий. Разница только в периодах времени: для человека периоды эти самые малые, тогда как для племен, народностей, наций, рас, периоды соответственно возрастают,  это – колеса в колесах, т.е. частные события в национальных событиях, национальные в мировых и т.д.
Теоретически утверждается, что периоды эти м.б. измерены и события предсказаны, но астрологическая наука, по крайней мере,  у нас в Европе, еще так не полно восстановлена, так недостаточно проверена, что таких очевидностей, осязательных для всех, представлено быть не может, но если исследователь признает за астрологией достоинство науки, если решится посвятить свой досуг изучению ее и если будет пользоваться методом аналогий,  восходя постепенно от меньших циклов ко все большим и большим, то лично для себя он получит полную уверенность в основательности и справедливости этих теоретических утверждений. Тот же, кто рассматривает астрологию как интересную систему гадания, тот не подвинется дальше состатвления гороскопа и толкования его по книге.
Нужно сказать, что все обыкновенно так и начинают, и это именно так и хорошо. Составляя свой гороскоп,  или своих близких и друзей, проверяя полученные данные с совершившимися событиями, человек невольно устремляет свой ум к отыскиванию законов управляющих этими явлениями. Искания эти конечно побудят его внимательно перечитать как эту небольшую книжку, так и другие, связанные с нею, сочинения, и то, что вначале казалось темным и несообразным, заинтересует его и сделается ясным.
Для него слово «стигматы» перестанет быть пустым звуком, и наука, изучающая эти стигматы, френология и хиромантия – предстанут пред ним в своем истинном значении.
Как френология (наука о мозге) так и хиромантия (наука о руке) изучают все те же небесные силы (по учению древних силы суть боги), воплотившиеся в формы мозга и в формы руки. Чтобы воплощенная душа могла сохранить свое индивидуальное отличие от других, необходимо чтобы небесные силы, действующие в ней, отличались от сил других душ и количественно и качественно.
И действительно, все существа разделяются на четыре великие элементарные типа, и каждый элементарный тип имеет семь больших делений, соответствующих гамме планет. Все это находит себе указание в гороскопе. Так например, если в момент рождения были сильны  знаки Воздуха (Близнец, Весы, Водолей) и планета Меркурий, то индивидуальность будет резко отличаться от других. Отличительная ее черта будет философский ум, идеальность, артистичность, музыкальность, поэтичность, быстрота в решениях и действиях, но в то же время непостоянство и переменчивость.
Если мы зададим себе вопрос в какой части тела локализованы эти прекрасные способности, то не долго думая, мы отнесем их к голове. Меркурия называют богом красноречия, вообще речи. Точная наука путем исследований и наблюдений установила локализацию в мозгу центра речи. При горизональном разрезе больших полушарий мозга область эта представляется в виде неправильного четырехугольника, ограниченного центрами зрения, слуха и осязания.
Но мозг скрыт в голове, и видеть его мы не можем, судить же о развитии того или иного центра, как это утверждают, возможно. И в этом случае нам окажет большую услугу хиромантия. Рассматривая ладонь руки, мы замечаем на ней семь возвышений, носящих в хиромантии названия холмов, из которых каждый приписывается одной из планет. Анатомия установила, что возвышения эти зависят от большого или меньшего скопления Пачиниевых телец (по имени итальянского анатома Пачини), образующихся на концах нервных волокон, идущих от мозга к рукам, а хиромантия учит, что чем больше и чем лучше развит холм, тем лучше организована та область мозга, из которой отходят эти нервные пучки. Таким образом, развитие холма на ладони руки приводятся в прямую связь с развитием той или иной облсти мозга, а следовательно того или иного качества души.
……

Девушки, и вам взаимное с-п-а-с-и-б-о  за непраздный интерес!

Текст, конечно древний – прошлый век, но, сколько в нем тех самых рациональных «зернышек», о которых в настоящее время говорится?
Всегда стремилась понять механизм действия того и или иного явления,  «а почему?»,
и книга В.Запрягаева помогла мне ответить на многие мои «почему».

Танюша, Ника и вы такие же почемучки, ура, в нашем полку прибыло.

Верно подмечено, и формула красивая получилась, а  главное, заложенный смысл.

1202.gif

Да, интересно, послушать разные мнения.
Вот, например, корифеи астрологии, которые признаны не только в России, но и зарубежом, и сами не один труд уже издали по астрологиии, эту книгу, находят интересной, конечно же я буду прислушиваться к мнению признанных, только поэтому раздобыла таки эту книгу и не пожалела.
Ну а те, кто считает, что это недостойно их внимания, кто ж вас к этому принуждает?

Отредактировано Таня Ян (2007-09-14 19:33:19)