В мифологических представлениях о лунных и солнечных затмениях отразилась эмоциональная жизнь человечества и образ бессмертия Луны, столкновения ее света с силами мрака и даже материнская роль. Причиной солнечного затмения во многих мифах часто совершенно правильно видится Луна: она заслоняет собою Солнце, ловит или побеждает его. Или, согласно мифу южноамериканских индейцев, мать-Луна просто на время дает своему мужу-Солнцу подержать их сына, который в обычное время находится у нее на руках, что и вызывает меньшую яркость ее блеска.
Как видно из этих представлений, древняя мифология не подтверждает тех страхов, которые потом связали с затмениями средневековые астрологи. Индейцы, отдавая приоритет Луне перед Солнцем, считали, что в солнечное затмение следует радоваться, а в лунное плакать, поскольку дневное светило вызывает у нас позитивные эмоции, а Луна сентиментальность. Радость возвращает нашей душе солнечный свет, а грусть - переливы ощущений, связанных с изменчивостью Месяца.
Затмения объяснялись и действием темных сил стихии, которые нарушают постоянство космического закона и тем мешают Солнцу и Луне светить. В аккадской традиции затмение тоже связано с лунным числом семь: когда семерка демонов окружает Месяц-Син, он меркнет. А японский миф объясняет затмение тем, что богиня Солнца Аматэрасу однажды спряталась в гроте, огорченная прегрешениями против установленного порядка морского бога - мятежника Сусаноо. Встревоженные боги, чтобы вернуть ее лучи на землю, изготовили магическое зеркало, в котором бы отразился ее свет, и принесли петухов, крик которых возвещает наступление утра. Но все было напрасно, пока богиня Амэно-Удзум, распустив завязки своей одежды, не исполнила ритуальны танец на перевернутом чане, вызвавший громкий хохот богов. Удивленная таким весельем, Аматэрасу выглянула из грота, и боги вытащил ее наружу. Этот миф показывает, что затмения мыслились экстраординарными явлениями, и люди поначалу, чтобы показать светилу, что оно перепутало день с ночью, прикладывали немалые усилия, доходившие до создания целых ритуалов.
Индийская, монгольская и бурятская мифология связывала затмения с лунными представлениями о напитке бессмертия, который удалось проглотить демону Раху, прежде чем боги отсекли ему голову. Однако голова его успела стать бессмертной и с той поры глотает по очереди то Солнце, то Луну за то, что светила первые заметили пропажу напитка и сказали о том богам. В монгольской версии мифа Раху сам принимает облик бога Луны и так захватывает напиток, а демиург, создавший Солнце и Луну, разрубает его пополам, бросая голову и хвост дракона в разные части неба. Есть миф, где демиург приковывает демона по частям к Солнцу и Луне. По финским поверьям, лунные затмения творит дух Ракко, управляющий фазами Луны.
(Семира и В.Веташ. Астрология и мифология)